Le blog de Léon de Mattis, l'auteur de "Mort à la démocratie"

En octobre 2008, le système financier mondial a failli s’écrouler. Depuis, la crise financière s’est muée en une crise de la dette publique qui s’aggrave de semaines en semaines. Le fonctionnement de l’économie, à l’heure actuelle, repose sur la croyance en la capacité des États à maintenir la valeur de la valeur. Que cette croyance s’effondre et le système périt.

Crises saisit l’occasion de la crise pour poser une question que les économistes évitent toujours : pourquoi l’argent vaut-il quelque chose plutôt que rien ? Répondre à cette question c’est s’interroger sur les fondements de la valeur dans le capitalisme. À l’heure où beaucoup s’indignent de la situation actuelle en croyant naïvement que l’on pourrait revenir à l’économie « régulée » des lendemains de la seconde guerre mondiale, il faut rappeler que le rapport social capitaliste ne peut être combattu qu’en s’attaquant à sa racine.

Tant qu’il y aura de l’argent, il n’y en aura pas assez pour tout le monde.


Crises, un livre de Léon de Mattis à paraitre prochainement aux éditions Entremonde

Extrait de Mort à la démocratie, pages 30 à 32.

Qu’il puisse y avoir une distinction, dans le langage courant, entre « la grève » et « le blocage » est quelque chose de tout à fait nouveau.

Il est maintenant pratiquement acquis que l'inflation moyenne 2010 sera inférieure à 2%.

Ce qui est en jeu, ce ne sont plus seulement les retraites.

Qu’est-ce qui est en cause ? D’abord et avant tout la valeur de l’argent, et, derrière celle-ci la valeur tout court.

Ce néologisme assez laid, contraction des mots « démocratie » et « dictature », connaît depuis quelques temps un certain succès.

Le rôle de la « victime » se borne à légitimer le processus judiciaire dans son ensemble par l’exposition de sa faiblesse intrinsèque.

L'antiterrorisme n’est en rien une exception : il est, au contraire, à l’image du fonctionnement ordinaire de l’État répressif.

L’appellation « anarcho-autonome » est une catégorie policière, qui, comme pour toute pensée qui émane de la police, poursuit un but précis : la répression.

En donnant l’illusion que quoi que ce soit changerait aux Etats-Unis si un noir ou un métis en devenait président, le régime démocratique espère s’imposer comme l’écrin nécessaire de tout changement possible.

Ce qu’on appelle actuellement la « financiarisation de l’économie » n’est que l’expression sous une forme financière des impasses structurelles du mode de production capitaliste.

La lutte contre les centre de rétention et contre tout enfermement est également la lutte pour Ivan, Damien, Bruno, Isa, Farid et Juan, tout comme la lutte pour ces six personnes est aussi la lutte pour tous.

Ce qui est choquant, ce n’est pas que les ministres se déplacent ici ou ailleurs, c’est leur existence même.

Un jour, un monde complexe de tours fièrement dressées, de conglomérats d’usines et d’ateliers, de cargos sur toutes les mers et de commerce international perpétuel s’effondrera...